Созидатель и поэт
Подготавливая материалы к 100-летию образования республики, нельзя не уделить внимание людям, кто внес заметный вклад в образование и просветительскую деятельность. Активное творческое осмысление и изучение их наследия оказывает позитивное влияние на формирование национального самосознания, языка, культуры любого народа. Именно эти направления закладывали прочный фундамент в становление и развитие Северной Осетии.
Время Аксо
Аксо Колиев – один из ярких представителей плеяды осетинских просветителей, внесших существенный вклад в становление осетинской национальной образовательной системы, первый организатор подготовки женщин-учителей для сельских школ Осетии. Колиев осознавал, что осетинский народ может освоить широкомасштабные культурные ценности, только овладев многообразными научными знаниями на основе повсеместного строительства школ. Нельзя соизмерить труд и старания Аксо Колиева в отношении развития образования в Осетии. Но особо он ратовал за женское просвещение. Ему принадлежит знаменитая фраза: «Образованная мать – это образованные дети, а образованные дети – это образованное общество».
Колиеву принадлежала идея создания в Осетии первой женской школы, которую он открыл в своем доме. Обучение там было бесплатным. Юные воспитанницы изучали не только Богословие, но и учились естественным и гуманитарным наукам. В эту школу поступали из самых отдаленных мест Осетии, в ней готовили учителей для сельских школ.
Сын своего народа
Аксо Бесаевич Колиев – достойный сын осетинского народа, которого помнят и чтут спустя больше века после смерти поэта. Его стихотворения стали первыми поэтическими строками на осетинском языке, положив начало осетинской поэзии.
Православный священник, общественный деятель, просветитель и поэт Аксо Колиев, будущий протоиерей Алексий, родился в 1823 году во владикавказском ауле (современная Осетинская слободка).
Отец мальчика был сторожем в церкви, что сыграло решающую роль в судьбе Аксо. Будучи с детства приученным к православной культуре и ценностям, воспитанный в строгих религиозных традициях, он решил стать священником. Отучившись в школе, поступил в Тифлисскую духовную семинарию, успешно ее закончил и получил сан.
Общественная и просветительская деятельность
Помимо религиозных вопросов, Колиева волновала проблема народного образования. Свободно владея русским и осетинским языками, получив неплохое обучение, он хотел того же для всех осетинских детей.
Образование в сельских школах на тот момент было, мягко говоря, не лучшим, и молодой священник решил это исправить. Он редактировал переводы духовных книг и сам переводил на осетинский язык церковные книги. Они и стали основой учебного материала в сельских школах.
Им переведены последования Св. Крещения, венчания, погребения мирских человек, Причащения больных, Литургия Иоанна Златоуста и другие труды.
Для горянок в 19 веке образование было чем-то запредельным, в учебных заведениях учились лишь мальчики. Колиев изменил и это, совершив практически революцию в национальном образовании.
При нем первые девочки-осетинки стали ученицами и пошли в начальную школу, которую Аксо Бесаевич открыл у себя дома и содержал на собственные средства.
Помимо Богословия, ученицы изучали естественные и гуманитарные науки.
Одно время Колиев занимал должность инспектора Владикавказского духовного училища.
Несмотря на активную общественную деятельность, Аксо Колиев никогда не забывал о Вере. За искреннюю и добросовестную службу был назначен настоятелем церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владикавказе, где когда-то работал его отец. Благодаря ему вместо ветхого деревянного здания храма было построено новое каменное.
Литературное творчество
Аксо Колиев первым начал писать стихи на родном осетинском языке. Стихотворения протоиерея были на духовноцерковные темы и носили проповеднический характер. В основу же он положил народные сказания, песни и фольклор осетинского народа. А сюжеты лирики позаимствовал из религиозных национальных легенд.
Из-под его пера вышли такие произведения, как «Чырыстийы рухс райгасдзинад» («Светлое Христово Воскресение»), «Мады Майрёмы кады зарёг» («Хвалебная песнь Пресвятой Богородице» и «Мах фыд» («Отче наш»).
Аксо Колиев прожил всего 43 года, его жизнь оборвалась в 1866 году в результате воспаления легких. Протоиерея похоронили в той же церкви, где он был настоятелем.
В память о нем в Комсомольском парке Владикавказа установлен памятник первому осетинскому поэту. Кроме того, в столице республики именем Аксо Колиева названы православная гимназия и улица.
Арсен Дряев
