Кодекс Хейса, навсегда забытый Голливудом
Противостояние двух цивилизаций - Российской и коллективного Запада - длится уже не первый век. Оно переодически принимает острые формы - Ледовое побоище, Северная, Первая мировая и две Отечественные войны являются тому свидетельством. В основе этого многолетнего процесса лежат не только сугубо меркантильные интересы англо-саксонского мира, но и целый набор противоречий духовного, ментального и этнокультурного характера. Причем с течением времени список этих противоречий расширяется и плюс к этому меняется их качественная составляющая - они становятся все более глубокими и давно уже обрели статус непреодолимых. Ведь векторы развития вышеобозначенных цивилизаций уже давно перестали пересекаться и стремятся к достижению абсолютно разных целей. А ведь еще относительно недавно у нас были некие точки совпадения ментально-нравственных общественных установок, включавшие, например, похожие взгляды на те или иные стороны эстетики художественных произведений. В Голливуде довольно долго действовал так называемый «кодекс Хейса» (его официальное название - Кодекс Американской ассоциации кинокомпаний), состоявший из 11 базовых пунктов, регулирующих морально-этическую составляющую снимаемого кино. И в этом самом списке-регуляторе было кое-что схожее с нашим пониманием того, насколько корректными могут быть те или иные идеи, воплощаемые режиссерами в процессе съемок очередного кинофильма. Поэтому ниже мы подробнее остановимся на всех основных требованиях упомянутого американского кодекса.
В рамках нравственной цензуры
Именно так должны были сниматься голливудские фильмы по мнению руководителя американской Ассоциации производителей и прокатчиков фильмов (он занимал этот пост 33 года, с 1922 по 1945) Уильяма Хейса. Этот господин являлся политиком (членом Республиканской партии) и старейшиной одной из протестантских церквей США.
Разработанный Хейсом этический кодекс начал официально действовать в Голливуде с 1930 года. Первоначально он был разработан еще в 1927 году и включал в себя 11 обязательных к исполнению основных пунктов и 25 носящих рекомендательный характер. За три года кодекс был усилен двумя видами принципов - общими и частными.
К первым относился запрет на отрицательное влияние на моральный облик зрителей, которых надлежало углубленно знакомить с правильными, с точки зрения Хейса, стандартами жизни и научить уважать действующее в стране законодательство.
В число вторых, среди прочего, входила популяризация традиционных (в том числе, религиозных и доиндустриальных) ценостей, полный запрет пропаганды внебрачных интимных отношений, формирование правильных политических взглядов у представителей подрастающих поколений, демонстрация неотвратимости наказания за совершение уголовных преступлений. Плюс к этому необходимо было изображать в кино общественных, политических и религиозных деятелей лишь в качестве положительных, вызывающих доверие и уважение персонажей.
В разработке кодекса Хейса приняли участие и двое известных в США католических деятелей - священник-иезуит Дэниэл Лорд и редактор «околокинематографического» журнала «Motion Picture Herald» Мартин Квигли. Кодекс Хейса юридически просуществовал 38 лет, с 1930 по 1968 год. Но фактически с ним перестали считаться несколько ранее его официальной отмены.
11 пунктов и их сегодняшний «противовес»
Итак, с момента прекращения действия рассматриваемого нами Кодекса Американской ассоциации кинокомпаний прошло около шести десятков лет. Изменения, произошедшие в подходе к съемкам современного заокеанского кино, сегодня вызывают массу вопросов непростого, а иной раз даже остро обозначенного характера. Рассмотрим реалии нынешнего голливудского киносъемочного процесса, руководствуясь теми самыми основными 11-ю пунктами кодекса Хейса.
Пункт 1. Полный запрет на использование в состоянии экспрессии таких слов, как «God», «Lord», «Jesus», «Christ» (если они не звучат с надлежащим торжественным оттенком в демонстрируемых в фильме религиозных церемониях). Запрещено также говорить с экрана слова, связанные с инфернальным миром, в том числе и проклятия.
Сегодня, к сожалению, эти слова (связанные с Богом и Его Именем) звучат в голливудских картинах настолько часто и неуместно, что даже для некоторых людей совершенно потеряли свой первоначальный смысл, превратившись в обычные восклицания, не имеющие ничего общего с религиозной жизнью человека.
Пункт 2. Полный запрет не только на изображение раздетых людей, но и на демонстрацию их теней или силуэтов. Плюс к этому запрещалось говорить с экрана об интимной жизни в любом положительнособлазнительном контексте, только в порицаемом.
Если еще лет 20 тому назад это правило нарушалось в довольно незначительной мере, то современные американские сериалы сверх меры наполнены разного рода «обнаженкой», часто - совершенно не к месту. Этим «недугом», кстати, в некоторой мере «страдало» и отечественное «кооперативно-перестроечное» кино конца 1980-х, начала 1990-х годов.
Пункт 3. Полный запрет на показ незаконного оборота наркотических средств. Если бы этот запрет действовал сегодня, то мы совершенно точно никогда не увидели бы львиной доли гангстерских саг с участием голливудских звезд первой величины. В данном случае совершенно очевидно то, что этот оборот наркотиков показывают в однозначно негативном ключе, предельно ярко демонстрируя то, как этот преступный бизнес губит людские судьбы, заставляя персонажей фильмов нести личную ответственность за содеянное в этой сфере. Классика жанра - фильм 1983 г. «Лицо со шрамом» (реж. Б. Де Пальма) с Аль Пачино в главной роли.
Пункт 4. Полный запрет даже на намеки, касающиеся извращений в интимной сфере жизни людей.
Вот тут создатели современных западных сериалов развернулись не на шутку. Эти самые извращения они подают зрителю в качестве поведенческой нормы, поправ все законы традиционных межполовых отношений, в том числе и внутрисемейных.
Пункт 5. Полный запрет на демонстрацию белого рабства (пребывания в неволе лиц европейского происхождения).
Этот запрет давно нарушен и ничего предосудительного в этом нет. Ведь если бы это правило соблюдалось повсеместно, то мы никогда не увидели бы в художественном кино свидетельств тех преступлений нацистов, которые они массово совершали в лагерях смерти.
Пункт 6. Полный запрет на изображение смешанных семейных союзов, а также и межрасовых отношений в интимной сфере. Совершенно непонятное ограничение, попахивающее откровенным расизмом. Особенно нелепо оно выглядит на фоне обстановки в современных США, где количество межрасовых браков очень велико и всячески приветствуется.
Пункт 7. Полный запрет на разговоры о венерических заболеваниях и о всем том, что касается гигиены человека в интимной жизни.
Эта тема уже не первый год вызывает споры: сторонники этой теории говорят об этике корректного общения, а противники считают, что тему вензаболеваний нужно поднимать в чисто профилактических целях (но лишь применительно к вымышленным киноперсонам) - чтобы предостеречь всех (в первую очередь - молодежь) от неразборчивых связей и безнравственного образа жизни.
Пункт 8. Полный запрет показа с экрана процесса родов, даже в форме демонстрации силуэтов матери и новорожденного.
Этот запрет чаще других в наше время нарушается создателями фильмов ужасов - им почему-то нравится стращать публику показом процессов прихода в нашу жизнь разного рода монстров, колдунов и прочей нечисти.
Пункт 9. Полный запрет на показ неодетых детей, без нижнего белья. Этот запрет по ряду причин вполне актуален и сегодня.
Пункт 10. Полный запрет на демонстрацию неуважительного отношения к персонажу фильма духовного звания - его высмеивание и показ в качестве откровенно отрицательной, отталкивающей личности.
В Голливуде давным-давно игнорируют это правило - в некоторых американских кинокартинах священники предстают в образе, мягко говоря, несимпатичных персон, а например, в фильме 1985 г. «Леди-ястреб» (реж. Р. Доннер) с Рутгером Хауэром и Мишель Пфайфер в главных ролях экранный образ злодея-колдуна отведен епископу.
Пункт 11. Полный запрет на умышленное оскорбление человека по национальному или конфессиональному признаку.
Совершенно справедливый и нужный запрет. Хотя в некоторых американских фильмах не раз нарушался в некой «сатирической» форме. Например, когда показывали некие примитивно-лубочного вида изображения советских военных или спортсменов.
В заключение этой статьи стоит отметить тот факт, что большинство исследователей истории американского кинематографа сходится в мнении, что лучшие фильмы Голливуда - истинные шедевры мирового кино - были сняты именно в период действия кодекса Хейса - с 1930 по 1968 год.
Артур Цереков
Фото сгенерировано ИИ
