Сторонки-слободки Владикавказа: непростая история взаимоотношений

Посвящение

В 1972 году наша семья переехала в новый свежепостроенный дом, расположенный напротив еще только возводимого тогда здания ЦУМа, по адресу: ул. Орджоникидзе 18/24. Мне тогда было неполных семь лет, и я вышел во двор, чтобы познакомиться с соседскими пацанами и девочками, которые так же, как и мы, были новоселами. Эти ребята были, в своем большинстве, на несколько лет старше меня, и первым, о чем они мне тогда сказали, было следующее наставление: «Запомни, Артур, теперь ты - пацан со сторонки «Владимировка». Не опозорь трусостью или гнилью это дело. Теперь везде, где ты будешь бывать за пределами нашего двора - в кино, в парке, на проспекте, ты должен будешь наезжать на врагов нашей сторонки, не бояться первым заехать им по морде, а если рядом будут люди в погонах и при них нельзя будет с этими врагами «бодаться», - чисто на словах их осаживай, не бойся, если их будет больше, «забивай им стрелку» - сторонка всегда тебя поддержит. А если к нам во двор придут враги с другой сторонки, ты должен «мочить» всех своих ровесников - заводи их при этом за трансформаторную будку, чтобы родители с балконов не «обломали» ход драки. «Бодаться» будешь с ними по очереди - все вместе они на тебя не накинутся, потому что это - не честно и западло. А если среди них будут взросляки - беги сразу за нашими взросляками, ближайший из них - Овет, живет во втором подъезде, и еще один, Сергей - в твоем подъезде на девятом этаже.» Так я впервые услышал о делении нашего города на сторонки, и плюс к этому - получил подробный инструктаж правильного поведения в рамках одной из этих «структур».

По неписаным законам

Шесть лет мы прожили в этом доме. И все это время «стороночная» тема незримо присутствовала в моей жизни. Нередко приходилось встречаться в противостоянии с мальчишками с других сторонок - возле билетных касс, на проспекте Мира или возле парковых прудов. Чаще это были словесные перепалки, иногда приходилось пускать в ход более серьезные аргументы. Но все это было мелочью на фоне того, как выясняли между собой отношения стороночные «взросляки». Это бывало крайне редко, но, как говорится, метко. Порой - в прямом смысле этого слова. Однажды, примерно году в 1973-м, к нам на сторонку пришел мощный отряд «взросляков» с Шалдона, и их «владимировские» ровесники сошлись с ними в рукопашной на улице Серпуховской (ныне - улица Митькина). Как мне рассказывали, парни лупили друг друга кулаками, ногами и даже головами...И вдруг один из «гостей слободки» выхватил из кармана куртки наган и открыл из него стрельбу поверх голов дерущейся толпы. Сражающиеся стороны это событие не особо напрягло, но милиция мгновенно среагировала на выстрелы в городской черте - сразу же несколько авто с усиленными экипажами примчались на Серпуховскую, разогнав тем самым дерущуюся толпу. Многих пацанов тогда задержали, но среди них не оказалось владельца нагана - говорят, что его потом искали сотрудники КГБ.

Справедливости ради стоит заметить, что это были далеко не первые выстрелы в межстороночной разборке на улицах нашего города.

Дореволюционная история

История возникновения владикавказских сторонок уходит своими корнями в глубоко дореволюционное время и практически совпадает с началом противостояния между их обитателями. В царские времена сторонки назывались слободками и возникли они благодаря двум факторам - социальному и микрогеографическому. Иными словами, в те времена на территории их улиц проживали люди, часто объединенные по какому-либо характерному признаку. Например, на «Владимировке» проживало большое количество семей военнослужащих Русской Императорской Армии: ведь во Владикавказе долгое время квартировали прославленные в многочисленных боях и сражениях воинские подразделения - Тенгинский, Апшеронский и Навагинский полки. Насколько мне известно, сами военнослужащие и их жены с детьми селились в одном месте, на соседних улицах, которые впоследствии и получили общее неофициальное название – «Владимировка». А вот, например, у Осетинской слободки, которую еще кратко называют «Осетинкой», изначально существовал следующий, определивший ее название фактор - этнический, связанный с проживанием на ее территории в основном людей осетинской национальности. Следует отметить, что, как мне рассказывали, на улицах Осетинской слободки в дореволюционный период проживало немало семей осетинских офицеров.

На Курской слободке были построены дома рабочих, которых вместе с их семьями в свое время переселили во Владикавказ из Курской губернии. Именно в их среде и была первоначально сформирована пролетарская прослойка жителей нашего города. Впоследствии там появились целые рабочие династии, представители которых стали высококвалифицированной элитой рабочего класса североосетинской столицы.

Кроме того, владикавказские сторонки-слободки, по моему мнению, отличались друг от друга еще и этническим составом своих жителей. Например, на Осетинской слободке, согласно логике ее названия, проживали, как уже выше было отмечено, в основном осетины. На «Владимировке», помимо семей русских военных, поселилось немало греков, а на «Шалдоне», по крайней мере - во времена моего детства, было немало домов, принадлежавших людям грузинской и ингушской национальностей.

В годы Гражданской войны

Жители сторонок детского и юношеского возраста изначально по-тихому враждовали между собой - на уровне драк на «спорных» территориях или в общественных местах. Однако в период Гражданской войны эти «потешные» схватки переросли в самые настоящие уличные бои с ярко выраженным классовым характером, бои с применением, помимо гранат и огнестрельного оружия, бронетехники и артиллерии.

Во время знаменитых Августовских событий 1918 года (в память о которых получила название одна из улиц нашего города) белогвардейские отряды, возглавляемые Георгием Бичераховым и героем трех войн, знаменитым генералом Эльмурзой Мистуловым, вошли во Владикавказ и силой оружия сломив сопротивление красных в центральной части города временно овладели ею. А всем известная владикавказская улица Льва Толстого превратилась в самую настоящую линию фронта. Со стороны центра города на ней сражались белые, а со стороны Курской слободки - красные. Мне довелось примерно лет 40 тому назад побеседовать с очевидцами тех грозных событий, согласно воспоминаниям которых красноармейский бронепоезд с территории ж/д вокзала вел огонь всеми своими калибрами по захваченной белоказаками части Владикавказа. При этом броневик белогвардейцев на улице Льва Толстого вел шквальный пулеметный огонь по засевшим на противоположной стороне большевикам. Во время дневного уличного боя эта бронемашина была подбита красными стрелками и ночью отремонтирована и угнана одним из них. Фамилия этого человека была Огурцов - в честь него названа одна из улиц Владикавказа.

Необходимо отметить, что жители владикавказских слободок приняли самое активное участие в вышеописанных событиях. Представители «Владимировки» и «Осетинки» насмерть бились с красными в рядах белогвардейских формирований, а вот те, кто проживал, например, на Курской слободке, выступили на стороне советской власти. Тут, конечно же, определяющую роль сыграла классовая принадлежность основного населения слободок. Люди пролетарского происхождения поддержали своих братьев-красноармейцев. А те, кто однажды торжественно присягнул на вечную верность Царю и Отечеству, и члены их семей, приняли сторону лидеров антисоветского восстания - Бичерахова и Мистулова.

Долгие десятилетия разделяют нас с теми грозными временами. За эти годы значительно увеличилось количество сторонок нашего города - в основном за счет роста его территории. Имеющая столь глубокие социально-политические корни (само наличие которых сегодня мало кому известно), вражда между молодежью слободок, на мой взгляд, достигла своего апогея в 60-70 годах минувшего столетия и потом постепенно утратила свою остроту.

Ни шагу назад!

Субкультура стороночных отношений, по моему мнению, имела и ряд положительных сторон. Она приучала молодых людей дружить с соседями, приходить на помощь своим, следовать определенным правилам проживания в ограниченном теми или иными условиями жизненном пространстве, не бояться «превосходящих сил противника». Например, почти 50 лет тому назад на улице Карла Маркса, на «Владимировке», жил парень, которого звали Омар (насколько мне известно, его фамилия была Салбиев). Как рассказывали, он мог один выйти против целой враждебной толпы с чужой сторонки и жил по принципу «Ни шагу назад!»

Однажды осенью 1977 года я с пацанами с нашего двора и с двумя «взросляками» со сторонки пошел в кинотеатр «Комсомолец», в зале которого мы «оккупировали» почти половину ряда. Тут перед нами появился некий самоуверенный подросток, который узнав, что мы проживаем на враждебной ему сторонке, ни секунды не сомневаясь выразил намерение немедленно с нами всеми «пободаться». Конечно же, мы не стали его бить все вместе, а отрядили на это нравоучительное дело одного из наших - ровесника зачинщика драки. При этом «взросляки» сказали своему «бойцу», чтобы он особо сильно не «мочил» чужака - чисто из уважения к его высокому «душку».

Половина столетия сегодня разделяет нас с той далекой порой. Враги нашей страны развалили Советский Союз, Россия стала капиталистической державой, сменилось название нашего города. Многих моих ровесников уже нет в живых, а те, кто ныне здравствует, с ностальгией в голосе вспоминают «мороху по 28», Робика у касс кинотеатров с его классическим «дай 20 копеек» и арахисовую халву в красивых жестяных банках.

При этом сторонки Владикавказа попрежнему пребывают в своих неофициальных границах и вдохновляют часть представителей современной молодежи на написания своих названий - на стенах городских построек...

Артур Цереков

Фото из открытых источников