Словом «хъазт» (в переводе - «танцы», «вечер танцев») в осетинской народной традиции называется праздничное гуляние, преимущественно с участием молодежи, в ходе которого ведущий выбирает двоих из собравшихся в круг людей, парня и девушку, для парного танца.
Едва услышав звуки осетинской гармошки, к площади начинают стягиваться люди. Мелодии «Симда», «Хонга», зажигательного горского перепляса сменяют друг друга, заставляя пускаться в танец молодежь.
Организаторы мероприятия рассказали о том, что поводом для возрождения такой красивой традиции, как «хъазт изёр», стала любовь к национальной культуре. Молодежь выступает за то, чтобы национальная культура, обычаи и традиции развивались, но развитие невозможно без сохранения истоков, и одним из способов сохранения самобытности заключается в популяризации культуры, в привнесении ее в обыденную жизнь народа.
«Да, мы все еще видим национальные танцы на куывдёх, свадьбах и праздниках, но этого не достаточно. Нам кажется, что куда большее значение это приобретает, если человек будет сталкиваться с национальным танцем вне привычных для нас сегодня мероприятий. Та же ситуация, что и с сохранением родного языка: если не использовать его в быту, а только в школах и на официальных мероприятиях - не получится сохранить. Так что, это, наверное, можно назвать данью уважения и любви к культуре, которая нас воспитала.
Насчет условий пандемии сказать уже сложно, был бы «хъазт» без нее или нет. Она повлияла на жизнь каждого, живущего на планете, и уже невозможно точно сказать, что было бы без нее. Но точно можно сказать одно: «хъазт» стал отдушиной для горожан в это непростое время. Приятно осознавать, что сегодня в этом океане негативной информации и новостей ты с друзьями можешь отвлечься и дать позитивный заряд людям, которые стали соучастниками «хъазта», - рассказали корреспонденту газеты «Слово» организаторы данного еженедельного мероприятия.
В «хъазте» может принять участие любой, главное, чтобы вид был соответствующий - закрытая одежда, для девушек – платья или юбки. Ребята на «хъазте» не только танцуют, но и поют песни: о легендарном пастухе из Заманкула Алихане Цораеве, о нарте Ацамазе, песню косарей. Это особая часть культуры, которая передается из поколения в поколение.
В старину проводили подобные мероприятия не только для веселья, но и для знакомства молодежи. На таком вечере образовывались пары. В те времена был строгий этикет. Девушка одна не приходила на танцы, только в сопровождении родственников. Зачастую танцы организовывали, чтобы молодые люди могли познакомиться друг с другом.
Арина Кочиева любит танцевать национальные танцы и приходит каждую среду на «хъазт».
«Такое мероприятие проводилось раньше, еще до нас. Многие помнят, как в парк их приводили бабушки, дедушки, и вот теперь современное поколение возрождает эту традицию. Я думаю, что эта традиция несомненно объединяет молодежь, потому что благодаря «хъазту» я познакомилась с безумно талантливыми людьми», - рассказала Арина Кочиева корреспонденту нашей газеты.
Как рассказали организаторы мероприятия, в их планы входит создание новой традиции.
«Нам кажется несправедливым, что наш национальный костюм убран на задворки истории и современной культуры. И здесь дело обстоит хуже, чем с песнями и танцами, даже на наших свадьбах крайне редко можно увидеть людей в национальных костюмах, не считая невесты и приглашенных танцоров и артистов. В связи с этим у нас возникла идея, почему бы не попробовать провести своего рода День национального костюма?! Ведь где костюм может смотреться гармоничнее, как не на «хъазте»? Поэтому мы решили провести тематический «хъазт» в национальных костюмах. Так как у многих нет возможности приобрести весь костюм вследствие его дороговизны, будет справедливо, если в этот день люди придут на «хъазт» хотя бы с одним атрибутом национальной одежды в гардеробе».
Также организаторы рассказали, что планируют провести такой вечер 11 сентября и будут рады поддержке жителей города в этом стремлении. «Тогда может кто-то и из наших политиков обратит внимание на эту проблему, и мы в будущем сможем на республиканском уровне ввести этот день в календарь национальных праздников».
Когда смотришь на национальные осетинские танцы, видишь не только красоту нашей молодежи, их умение великолепно танцевать, представляется благородство наших предков, сумевших создать эти традиции. Традиция и язык – это то, что связывает поколение будущего и прошлого. Это мост между прошлым, настоящим и будущим. Даже народный поэт Кабардино-Балкарии сказал, что если бы осетины создали только один танец „Симд“, они были бы великой нацией.
Ирина Хаматкоева