Даргавский некрополь

В нашей республике активно развивается туризм. Прогулки и разъезды по горам, ущельям, пожалуй, самое приятное занятие для любого туриста. В частности, в Осетии, которая славится своими культурными, традиционными богатствами, невероятной природой. Главная ценность отдыха в том, что ты полностью перезагружаешься психологически и эмоционально. Недаром говорят, «лучше гор могут быть только – горы», и это истинная правда. Но не все посетители относятся с уважением к достопримечательностям нашего края.

Хайп на костях

Туристический поток в Северную Осетию с каждым годом увеличивается, одна из любимых локаций - Даргавский некрополь. Но эта страница истории осетин часто становится предметом неуместных издевок, которым жители республики не могут найти оправданий. Туристы, молодые ребята из разных уголков нашей необъятной страны фотографировались с реальными черепами наших предков, будто это киношный реквизит. Всколыхнул общественность, вызвав бурю негодования, жуткий танец девушки, которая совершала непристойные движения, словно змея извиваясь перед останками, лежащими подле ее ног. Ее поведение вызвало массу негодования в обществе, возмущениям людей не было конца. Позже она утверждала, что не знала, куда попала, приняла строения за муляж и не стремилась осквернить усыпальницы намеренно. Но факт остается фактом, данные неуважительные действия были сделаны. Между тем, невозможно не задаться вопросом: почему танцевать лезгинку на площади столицы посчитали преступлением, а издевательство над чужими останками нет? Человек должен оставаться человеком при любых обстоятельствах. Прежде чем посещать подобные места, нужно сначала ознакомиться с бытом и укладом жизни народа, а не гоняться за сенсационными фактами.

Забегая вперед, хочу поделиться своими воспоминаниями о том, как в детстве часто бывала в горах у дедушки и бабушки, моя мама родом из Куртатинского ущелья, и я видела эти склепы, боялась даже заглянуть внутрь. Хоть проемы-лазы в виде окошечка были высечены высоко, но все же добраться до них нам, детям, не составляло особого труда. Дедушка рассказывал, что нельзя беспокоить усопших, так как можно обречь себя на «проклятия мертвых». Помню, в далекие 80-е в горах Осетии круглый год можно было встретить туристов из Германии, Болгарии, Чехословакии и других зарубежных социалистических стран. Отрадно, когда кто-то интересуется твоей республикой, красотами твоего края. Особенно запомнила туристов из Германии. С большим любопытством они бродили по горным мышиным тропам, поднимались на кручу утеса и заглядывали в отверстия склепов. Но никто ни разу не достал оттуда останки. Зарубежные гости всегда были вежливы с местными и спрашивали, какие места посетить и как вести себя в гостях.

Строили осетины

Много преданий и легенд существует по поводу возникновения Даргавского некрополя. Некоторые ученые утверждают, что «Город мертвых» имеет греческое или монгольское происхождение. Что склепы появились впоследствии свирепствовавшей в 18 веке чумы и холеры. Но с этими выводами категорически не согласен общественный деятель нашей республики Григорий Бадтиев. Вот что он рассказал:

- Многочисленные неопровержимые факты говорят о том, что «Город мертвых» был построен осетинами, проживавшими в Даргавсе. Причиной выбора места для похорон покойников на этом скалистом бугре является малоземелье. В то время в Даргавсе проживало более 2000 дворов. Такое количество семей надо было прокормить, поэтому шла борьба за каждый клочок пригодной земли. Ее отвоевывали из-под горных обвалов и у поймы реки. До сих пор в Даргавсе еще сохранились большие кучи камней на этих участках, осетины называют их «цёнддуртё». Тронуть между пахотными участками было опасно, это заканчивалось кровничеством и кровопролитием. Поэтому наши предки определили скалистый бугорок под общее кладбище и поделили его между фамилиями. Да, эпидемии свирепствовали, и они унесли сотни тысяч жизней. Но археологические и этнографические исследования показали, что склепы использовались для погребения еще задолго до упомянутых эпидемий. В некрополе покоятся одни даргавсцы и этому свидетельствуют факты. Сосе Баллаев умер в 1912 году в возрасте 128 лет. Он постоянно ухаживал за одним из склепов и охранял его от проникновения посторонних искателей «счастья». Он говорил, что его отец Сой покоится в этом склепе. Ханге Токаев умер в 1914 году в возрасте 126 лет. Он тоже постоянно ухаживал за одним из склепов и говорил, что его мать и отец покоятся там. Бадче Бадтиев умер в 1915 году, ему было 106 лет. И он тоже указывал на то, что его отец Афако покоится в нем.

Древность под запретом

В 1908 году из Петербурга в Даргавс приехала группа археологов во главе с профессором. Из склепов они выбрали черепа и упаковали в ящики для отправки. Узнав об этом, жители Даргавса прибежали к археологам. Отобрали у них останки и побросали обратно в склепы, а самих ученых избили. Последние пожаловались владикавказским властям. Было арестовано шесть человек. Вскоре они предстали перед судом. Среди обвиняемых был один слегка помешаный Угалыко Хабаев. На вопрос мирового судьи: почему избил профессора, Угалыко ответил: «Когда в воскресенье мы приходим в церковь, то священник в своей проповеди нам говорит, что придет время, и все усопшие воскреснут. Так как же быть нашим усопшим, когда они воскреснут, как они будут жить, если профессора увезут их головы?»

«Таковы факты, подтверждающие то, что «Город мертвых» в Даргавсе был построен местными жителями и там нет посторонних захоронений», - сказал Григорий Бадтиев.

Судьба Даргавского некрополя решалась на уровне Правительства республики. Жители села были недовольны поведением гостей, что «Город мертвых» превратился в парк развлечений, и власти их услышали. Глава республики Сергей Меняйло дал соответствующие указания компетентным органам в кратчайшие сроки запретить проходить на территорию древнего «кладбища». Теперь древний объект огорожен, и там можно увидеть табличку с запретом на ее пересечение.

Тамила Саутиева

Фото из открытых источников