Современное осетинское кино: "Охотник" и "Сармат" - лауреаты кинофестиваля "Алания"

На первом Международном кинофестивале «Алания», организованном студентами СанктПетербургской киношколы «Сеанс» и проходившем во Владикавказе в кинотеатре «Пате» с 26 по 29 сентября, лауреатами стали два осетинских фильма: художественный полнометражный «Охотник» Заура Цогоева и документальный «Сармат» Тимура Ортабаева.

Интересно, что обе картины повествуют об отношениях человека с животными, но в противоположных смыслах. «Охотник» – живописное, молчаливое, напряженное повествование о пути героя – взрослого одинокого мужчины, смысл жизни которого составляет охота. «Сармат» – поэтичный, нежный, жизнеутверждающий рассказ о жизни 11-летнего мальчика, проводящего дни в трудах и заботах о домашних животных.

Жюри, отметившее оба фильма, невольно предложило нам посмотреть их как единое повествование – и в этом смысле интересно провести параллели и даже посмотреть на двух героев как на одного, только в разных жизненных сценариях.

Авторы «Охотника», вдохновившись рассказом Коста Хетагурова «Охота на туров» и реальной историей из жизни современного нам охотника, предлагают поразмышлять о том, к чему приводит охота просто ради охоты – эгоистического мужского желания ощутить драйв и кипение крови от возможности найти и убить в суровых опасных горах свою жертву – будь то тур, волк, олень или медведь.

Охотник – мужчина средних лет, который живет в роскошном доме в горах и все свободное время посвящает охоте или подготовке к ней. Кабинет охотника украшен трофеями – шкурами убитых им животных, грамотами, фотографиями, холодным и огнестрельным оружием. Охотник бережно раскладывает на столе оружие, тщательно его протирает, смазывает, налаживает. Точит нож, потом срезает им кожу со шкуры животного. Неторопливо смывает с ножа кровь. В одиночестве ужинает, ночью видит кошмарный сон – пролог ко всему дальнейшему развитию событий. Интересно, что, проснувшись, охотник надевает цепочку с крестом – возможно, именно эта деталь в финале фильма нам даст подсказку, почему герой смог духовно переродиться.

«Охотник» длится 60 минут, главные герои фильма – сам охотник, лес в горах и его обитатели, виртуозно снятые. Браво оператору-постановщику, который не увлекся красотой ради красоты, а старался подчеркнуть великолепно снятыми панорамами осенних гор и портретом главного героя их немой конфликт.

За все время герой произносит только несколько слов, когда в начале охоты возносит молитвы покровителю леса Ёфсати. Далее – только напряженная тишина и внутренний диалог. Мы ничего не знаем о герое – почему он живет один и как охота стала для него единственным смыслом жизни. Одна из подсказок – шапка с логотипом Destroy (уничтожать, разрушать, истреблять – англ.). Какой-то внутренний импульс убивать, никак не связанный с былой необходимостью выживать в горах и кормить семью (как в рассказе Коста «Охота на туров»), но стремление заполнить пустоту одиночества, желание ощутить свою власть над природой. Стоит отдать должное актеру Казбеку Багаеву (актер Конного театра «Нарты», снимался у Марлена Хуциева в «Невечерняя» и у Алексея Балабанова в «Войне» - ред.) – охотник в его исполнении получился аутентичный – никак не откликаясь на поразительную красоту пейзажей (романтик бы не смог убивать), он молча следует своей кровавой цели и не останавливается до последней секунды, когда вдруг осознает, что «сила в немощи совершается».

И если смотреть «Сармат» как некое продолжение «Охотника», то таким бы мог быть его герой после покаяния – в заботе о животных исправлять свои ошибки, возвращаться к себе исконному – чистому ребенку в большой дружной трудолюбивой семье.

Дебют в кино Тимура Ортабаева получился почти случайно. Сам режиссер рассказывает, что собирался просто пофотографировать интересного ребенка, но, понаблюдав за его жизнью и трудом, понял, что нужно снимать видео. Так в спонтанном наблюдении и неторопливых диалогах родился трогательный фильм «Сармат». Если охотник начинал свой день с расставления приманок в лесу, то Сармат в хлеву убирает за коровами, приносит им сено, потом ведет коня к реке, заботливо его купает. Любовь и открытость миру и всем, кто его населяет, – пронизывает неторопливое повествование и показывает тот идеал отношений человека с животными, к которому был призван человек, но нарушен грехопадением Адама и Евы, и поэтому «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».

Анна Кабисова

Фото предоставил автор