Башня Тугановых
(с христианской символикой – крестами), входящая в «Комплекс сооружений, средние века» с. Уакац (Вакац)
Объект культурного наследия регионального значения «Комплекс сооружений, средние века: сторожевая башня, укрепленная усадьба Тугановых, сторожевая башня Тугановых, склеп Цакоевых, склеп полуподземный, склеп наземный, склеп башенный, склеп, склеп двухкамерный» расположен в с. Уакац (Вакац), Ирафский район, РСО-Алания.
В период становления Дигорского общества в XV-XVI вв. его территория была разделена на несколько частей, которые принадлежали самостоятельным гражданским общинам. Самое крупное общество - Тапан-Дигория - занимало территорию по правому берегу р. Ираф, от выхода из ущелья - поляны Мацута до с. Фаснал по течению реки Айгомугидон.
В XVII-XVIII вв. власть в Дигории уже принадлежала феодалам. В Тапан-Дигории и Уаллагкоме феодальная знать именовалась - баделиата. По преданию, родоначальником семи знатных фамилий был Бадели, чужеземец, обладатель огнестрельного оружия (фитильного ружья), которого дигорцы наняли за плату служить дозорным. Первоначально он обосновался близ с. Махческ, в мощном замке, возведенном на доминирующей над местностью высоте. Бадели и его потомки несли охрану узкого ущельского прохода, были предводителями в походах и набегах. Постепенно превратились во властителей - феодалов.
Селение Уакац, расположенное в трех км выше по течению реки Айгомугидон, относилось к владениям баделиат Тугановых. Описание Дигории, социальной иерархии в увязке с памятниками материальной культуры первой половины XVIII в., оставлено нам историком, географом Вахушти Багратиони: «...эти ущелья составляют страну Баделидзе, и они с постройками и селениями и башнями многими в них главари суть помещики, имеющие крепостных крестьян... Выше того вливается в нее другая речка, вытекающая из срединной между Касрисхеви и этим ущельем горы, и идет от востока к западу. Эта речка принадлежит Баделидзе». Локализация Вахушти ясна - это правый приток Ирафа, река Айгомугидон, на правобережье которой находятся селения Уакац - владение Тугановых, и Махческ - владение Абисаловых.
Научный интерес представляет этимология гидронима - Айгомугидон, предложенная А.Дз.Цагаевой - «Священноущельская река». (Айгомуги - род.п.ед.ч.<ай-тюркизованная форма др. греч. агиос «святой» - ком «ущелье» + суф.-уг).
Принимая во внимание наличие в этом ущелье и далее в Уаллагкоме памятников архитектуры, преданий, связанных с греками, памятников археологии - аланских катакомбных могильников, вышеупомянутый гидроним может относиться к аланскому периоду X века. Как, впрочем, и башни Тугановых в Уакаце, одна из которых активно декорирована крестами, Абисаловых в Махческе; можно предположить, что баделиата завладели ими на последующем историческом этапе.
Мощные фортификационные сооружения Уакаца и Махческа демонстрировали силу новых владетелей-феодалов и их способность обеспечить защиту населения от внешних нападений. Принцип устройства оборонительных сооружений в 1935 году эмоционально ярко раскрыл профессор Г.А. Кокиев: «Если смотреть с вершины Махчесской башни, приписываемой по одним сведениям привилегированной осетинской фамилии Абисаловых, по другим же сведениям - Астановых, от имени которых вся местность, между прочим, названа «твердыней Астановых», то перед зрителем открывается изумительная картина, свидетельствующая о том, что план постройки боевых башен по Дигорскому ущелью, начиная от селения Донифарс и кончая селением Вакац, расстояние между которыми не менее десяти верст, предварительно был глубоко продуман и подчинен одной общей идее, заключающейся в установлении взаимной связи их с Абисаловской или Астановской, которая в данном районе являлась как бы основной и командующей».
В период с XVII по XVIII вв. многие фамилии баделиат выселились из ущелья и обосновались на равнинных землях: Кубатиевы основали с.Кора, Тугановы с. Дур-Дур и т.д. В документе «Первая перепись Дигорского ущелья. Семейный список дигорским народам с означением, в каком ауле кто заведует и сколько в какой деревне старшин, число дворов с различением могущих семейств и немогущих, и названия деревням и какой аул за чьим аманатом состоит. Июня 12 дня 1847 года». Селение Уакац обозначается как «деревня Окачь прапорщика Алимурза Абисалова. Все эти двадцать семь семейств состоят за аманатом Тугановых». В 1847 г. в Уакаце насчитывается 26 дворов, жители принадлежали к 21 фамилии: Амилахуантё (2), Гёзёнтё, Камарзатё? (2), Калухтё, Миндзайтё, Саккатё, Синатё, Скъодтатё, Таматё, Тёуиттё (2), Туйгъантё, Тогитё (?), Хадатё (2), Хубатё, Хъаратё, Хъойбайтё, Хъиргъутё, Цёгёратё (2), Цакъотё, Цохътё, Цъугкитё.
По сведениям краеведа Афако Гецаева, после переселения владетелей Тугановых на равнину их башня перешла к фамилии Цакоевых. Переход к другой фамилии мог состояться путем купли-продажи, дарения и др. Башня, обозначаемая В.Х.Тменовым как башня Миндзаевых, принадлежала баделиатам Абисаловым, что подтверждают сведения из Первой переписи 1847 года. А.А. Гецаев отрицает принадлежность башни Миндзаевым, а Г.А. Кокиев в работе «Боевые башни и заградительные стены горной Осетии» сообщает, что до 1814 года ею владели баделиата Заурбековы - Абисаловы. По легенде, дневная работа мастера, возводившего башню, ночью уходила в землю. Знахарь-ведун назвал причину - место не угодно Богу. Башню успешно воздвигли на другом месте.
В настоящее время исследователи воздерживаются от определения принадлежности двух сторожевых башен, расположенных южнее селения, на скалистой вершине, в то время, как они состоят на государственной охране под наименованием «Укрепленная усадьба Тугановых».
Селение Уакац устроено на небольшом по протяженности высоком отроге, спускающемся между русел р. Айгомуги и ее левого притока р. Галауз с юга к центру селения и на территориях к западу от него. Отрог прикрывает жилые кварталы, являясь для них природной заградительной стеной. Расположение и планировка селения Уакац обусловлены рельефом местности, учтены условия близости источников воды, минимизации последствий от природных явлений, а также обеспечения защиты его жителей от внешних нападений. Селение сохранило древнюю планировку, хорошо прослеживается разделение застройки на отдельные кварталы. Представляет интерес усадьба Цакоевых, в состав которой входит башня, ныне определяемая как башня Тугановых. Вне всякого сомнения, усадьба до Цакоевых принадлежала Тугановым.
Верхняя башня, в течение определенного периода принадлежавшая Абисаловым, а затем Миндзаевым, расположена на покатом гребне в конце отрога. В планировочной структуре селения башня занимает доминирующее положение. В 65 метрах севернее и ниже башни расположен ныхас – место народных собраний. Краевед Афако Гецаев на основе проведенной полевой работы по опросу информаторов пишет, что ранее в народе селение называли «Авд Уё-
хъёци» - «Семь Уакацев» :селение считалось самым древним в этом районе Тапан-Дигории, в Уакаце находился древний ныхас - место собраний для решения насущных вопросов общественно-политической жизни, общее для близлежащих селений.
В постсоветское время произошло возобновление традиций: немного выше башни на отроге находится Алаурдий ковёндонё- «Молельня в честь Алаурди» - место, где происходит празднество в честь Алаурди (Аларды), в чьей власти находятся эпидемические болезни оспа и корь. В пире участвуют только женщины и дети.
Выше по р. Галауз (левый приток р. Айгомуги), в небольшом урочище-балке на левом берегу и на скалистом отроге сохранились основания и руины строений оборонительного и жилого назначения. Информативны следующие топонимы:
р. Галауз, Галаузи адагё - «Овраг ущелья с крепостью», пашни на берегах оврага также называются Галаузи билё - «Укрепленного (места) берег». (По А.Дз.Цагаевой - Галаузи балка (галаузи - род. п. ед. ч. тюрк. кала «укрепление», «крепость» + ауз (из тюрк. аус) «устье реки, отверстие»; «ущелье»).
Над с. Уакац, в 400 м юго-восточнее его южной окраины, на скалистой вершине ( высота над уровнем моря - 1646,1) был возведен форпост из двух башен. Сторожевые башни
с. Уакац наряду с башнями
с. Махческа, с. Фараскатта,
с. Карцата являлись составной частью продуманной системы обороны Тапан-Дигории.
Обширный могильник-некрополь, участки современного кладбища занимают пологий наклонный мыс между русел
р. Айгомугидон и ее левого притока р. Галауз. Комплексный некрополь, на одной территории сочетающий подземные и полуподземные склепы, наземные склепы-усыпальницы и надмогильные сооружения разных видов, стелы-цырты, является ярким отражением многовековой истории селения, перспективен для полномасштабного научного исследования. Исследованием некрополя с. Уакац в разное время занимались В.Ф.Миллер, Г.А.Кокиев, В.С.Лакисов, В.Х. Тменов. Сооружение в виде склепа с пирамидальным завершением был описан в 1928 году Г.А. Кокиевым, который указывал, что к верхней части были прикреплены ветвистые рога оленя, что свидетельствовало о погребении охотника. Второй склеп из этой группы, фамильный склеп Цакоевых, он сравнил с «крестьянским домом». В 1945 году эту же группу обследовал
В.С. Лакисов, сделавший достаточно подробные рисунки. В 1978 году на некрополе Уакаца В.Х. Тменовым был исследован подземный склеп, обнаруженный по выкладке камней на поверхности земли и примыкающему к нему всхолмлению, обложенному камнями и укрывающему дромос. По немногочисленным находкам - склеп был ограблен - исследователь датировал его XVI -XVIII вв.
Историко-культурная ценность многих объектов Уакаца, не только тех, что поставлены на государственную охрану, в их ансамблевой совокупности, соединении с природным и историческим ландшафтом позволяет рассматривать селение как перспективное для придания ему статуса исторического поселения: оно всегда сохраняло хотя бы минимальное количество жителей, здесь широко отмечаются народные празднества, селение расположено на перспективном туристическом маршруте.
