Плоды воспитания нуждаются в защите

Мало кто из нас на протяжении жизни не слышал расхожее заявление примерно следующего содержания: «Сын моих знакомых рос воспитанным, прилежным и дисциплинированным. Но когда он достиг подросткового возраста, то связался с плохой компанией, которая научила его различным скверным вещам и в итоге сбила с ранее избранного правильного жизненного пути» Далее идут вариации на тему «кто в этом виноват». Часто родители во всех негативных метаморфозах, коснувшихся их ребенка, обвиняют кого угодно, но только не себя. Они упускают из виду то обстоятельство, что дворовая и стороночная шпана появилась не вчера и не позавчера и им самим в молодые годы также приходилось сталкиваться с разного рода «королями улиц и переулков», которые вели себя перманентно дерзко и вызывающе. Наивно было бы думать, что юные пропагандисты альтернативных жизненных ценностей куда-то испарились или дружно переселились на Марс. Для того чтобы уберечь своего наследника от дурного влияния «всемогущей» улицы, стоит ознакомиться с природой и истоками неформального негатива, в разные времена присутствующего в городской подростковой среде. Именно этому и посвящена нижеприведенная публикация. И в качестве пролога к ней хочется привести описание некого показательного события, происшедшего пару месяцев назад на остановке владикавказского общественного транспорта.

Диалог на трамвайной остановке

В соответствии со своими профессиональными обязанностями я готовил материал об очередном торжественном мероприятии, которое проходило в стенах одной из владикавказских школ. В числе прочих учащихся этого учебного заведения в праздничном построении участвовали и юнармейцы - в красивой парадной форме, рослые, подтянутые. Завершив фотосъемку и аудиозапись, я отправился к ближайшей остановке городских трамваев, где стояли три человека - один из молодых участников недавнего торжества, пожилая женщина и ветеран СВО в камуфляжной форме. Вскоре «на горизонте» появилась компания местных подростков - четверка ребят весьма неопрятного внешнего вида, щелкающих семечки. Поравнявшись с остановкой, они принялись громко смеяться и, назвав юнармейца по имени, один из них весело выкрикнул:

- Ты чо, еще не понял, чо линейка ваша уже закончилась? Чо ты тут в своем берете рисуешься? Типа - ты круче всех тут?! Сними его! Скромнее надо быть!

Юнармеец покраснел - очевидно было, что его задело обвинение в нескромности и попытке выделиться на фоне сверстников. Но тут в разговор вмешался ветеран боевых действий. Он даже не посмотрел в сторону гогочущих парней, а просто обратился к юнармейцу:

- Парень, ты знаешь, что означает краповый берет? Почему им так гордятся его обладатели?

- Да, конечно, знаю - его очень нелегко заслужить и потому носить так почетно.

- Так вот, запомни одну очень важную вещь: твой берет - самая первая ступень к получению крапового. И поэтому носить его нужно с гордостью, не обращая внимание ни на какие выкрики со стороны.

Услышав эти слова, парень заметно приободрился, а плюющаяся семечной шелухой компания смолкла и пошла далее своей дорогой.

Эта сцена сразу же воскресила в моей памяти похожие эпизоды полувековой давности - одно за другим сменяют друг друга десятилетия, а взаимоотношения в подростковой среде остаются прежними и очень непростыми, особенно в той их части, когда дворовые «авторитеты» настойчиво пытаются сбить нормальных ребят с пути истинного, внушить им ложные жизненные ценности.

Эхо гражданской войны

Наша газета в одной из своих публикаций касалась темы вражды между отдельными сторонками-слободками Владикавказа. Мы писали о том, что это противостояние возникло еще в дореволюционные времена и своего апогея достигло в августе 1918 года, когда восставшие против советской власти казаки захватили центр Владикавказа. Тогда на стороне белогвардейцев выступили Осетинская слободка и Владимировка, а красных поддержали Молоканка и Курская. На улицах нашего города шли ожесточенные бои с применением бронетехники и артиллерии, линия фронта проходила по улице Льва Толстого.

Вот как раз в ту пору в среде части стороночной молодежи и сформировалось негативное отношение ко всему, что было связано с советскими госорганами и силовыми структурами. Позже, при Сталине и особенно в период Великой Отечественной войны, эти настроения постепенно сошли на нет - служба именно в сталинской Красной Армии стала почетной и уважаемой в молодежной среде. Но в годы хрущевской «оттепели» призраки былой стороночной ментальности выбрались из склепов истории наружу и вдобавок к своим старым поведенческим установкам «обросли» еще и «побегами» уголовной романтики: среди молодежи начали действовать законы жизни «по понятиям», и изготовленные кустарным способом (часто - в местах лишения свободы) кастеты, кнопочные ножи и финки стали непременными атрибутами межслободских разборок самого разного масштаба - начиная от стычки нескольких школьников в полуподвальных кассах кинотеатра «Октябрь» до массовых драк, вроде той, что произошла в 1973 году на улице Серпуховской (ныне Митькина), когда «стенка на стенку» сошлись «взросляки» (юноши17-20 лет) с Шалдона и Владимировки, всего человек 30-40.

В начале 1980-х

Конечно, несправедливо было бы утверждать, что при советской власти у нас творилось то же самое, что, например, в Казани - до таких крайних форм молодежная субкультура североосетинской столицы, к счастью, не дошла. Однако в ряде городских сторонок прочно прописались правила, большая часть которых соответствовала законам уголовного мира. И если на старых, дореволюционных слободках это не выглядело особо рельефно, то в микрорайонах была несколько другая картина: подростки занимались грабежом - под угрозой расправы снимали джинсы и туфли со своих сверстников. Плюс к этому в школьной среде бытовало и «обложение налогом» - один одноклассник платил еженедельную «дань» другому, собирая нужную сумму за счет денег, которые родители давали ему ежедневно на обед в столовой. Судьба подобного «плательщика» в иных случаях развивалась далее по наклонной - он становился изгоем в среде других школьников, с ним не здоровались за руку. В соседних с моим домах на ул. Ноя Буачидзе проживало несколько таких подростков. В школу и из школы их провожали родители, а на вечерние прогулки один из них выходил лишь в сопровождении отца или здоровенного дога.

Словно канатоходец

Да, именно так нужно было двигаться в описываемую эпоху человеку подросткового возраста. Перед ним стояла сложнейшая задача - двигаться по правильной жизненной траектории, чтобы не стать «плательщиком» и одновременно с этим избежать судьбы малолетнего преступника. То есть не стать ни нарушителем закона, ни жертвой этого нарушителя.

Роль родителей

В выполнении вышеобозначенной задачи она являлась и по сей день является решающей. Именно родители должны не просто с самого раннего возраста объяснять своему ребенку разницу между Добром и Злом, но и тщательно следить за тем, чтобы их чадо не обзавелось альтернативными источниками «воспитания» - отсекать всякого рода подозрительных персон, вьющихся вокруг их сына или дочери.

Новые времена принесли с собой и новый вид опасного воздействия на ребенка извне - через сеть Интернет. Плоды общения с незнакомцами во «всемирной паутине» могут иметь последствия гораздо более трагичные, чем дружба с дворовой шпаной - вплоть до доведения подростка до самоубийства или совершения теракта. Кроме того, известно, что и разного рода маньяки подыскивают себе потенциальных жертв именно через Интернет-знакомства. Поэтому родителям просто необходимо держать на постоянном контроле процесс общения своих чад с «таинственными незнакомцами» из соцсетей и прочих ресурсов с массовым доступом пользователей.

Не следовать ложным стереотипам

В наш капиталистический век некоторые люди нередко совершают схожие ошибки в процессе воспитания детей. Например, есть семейные пары, которые обучают своих наследников выбору друзей по следующему принципу: «Ищи себе близких приятелей из обеспеченных семей - потом, когда станете взрослыми, их деньги и связи родителей помогут тебе в решении многих проблем». Давая своему ребенку подобные советы, взрослые забывают о «подводных камнях», нередко присутствующих в такого рода жизненных ориентирах. Ведь в среде так называемой «золотой молодежи» далеко не все юные персоны являются сосредоточением человеческих добродетелей - возможность распоряжаться крупными суммами денег многих развращает, делает склонными к вседозволенности и авантюрам. Кроме того, подобный вид «выгодной дружбы» может быть и чрезвычайно опасным. В 1997 году некая преступная группировка решила похитить в Москве сына крупного предпринимателя - чтобы его папаша поскорее оплатил взятые накануне кредиты. Во время нападения в машине сидел приятель «золотого мальчика», парнишка из небогатой столичной семьи. Угоняя авто наследника миллионов, бандиты на ходу вытолкнули его дружка из салона, в результате чего тот получил серьезные увечья и на всю жизнь остался инвалидом.

Суммируя все вышеописанное, можно кратко обозначить два основных правила, соблюдая которые родители ребенка вырастят из него полноценного, лишенного критичных недостатков члена современного общества. Первое - путем постоянных семейных доверительных бесед привить ему твердое осознание того, какие поступки в жизни являются правильными и какие - абсолютно недопустимыми. И второе, не менее важное - надежно оградить его от губительного влияния извне. Если говорить образно - обнести сокровища вложенных в ребенка знаний высокой стеной отчуждения ненужных ему связей и знакомств.

Артур Цереков

Фото из открытых источников