Рожденные революцией
В историю нашей армии вписано много славных боевых страниц. Одной из самых трагичных была Гражданская война 1918-1922 годов.
В конце марта 1918-го года во Владикавказе была сформирована первая кадровая единица – рота Красной Армии. Ее назвали «Железной ротой». Ротой командовал Фрейтаг. Позже был сформирован 1-й Владикавказский пехотный полк из двух батальонов. Полком командовал Гарайский, а затем Фрейтаг. В начале сентября 1918-го года во Владикавказе был сформирован автоброневой отряд в составе трех бронемашин под названием «Ленин», «Победа», «Вперед». Декретом Совета народных комиссаров Терской республики в ноябре 1918-го года в городе Владикавказе в здании бывшего кадетского корпуса были открыты первые курсы красных командиров. На курсах обучались военному искусству до 200 курсантов. Начальником курсов был назначен Казанский - бывший офицер царской армии, после победы Октябрьской революции 1917-го года ставший членом Российской компартии. В феврале 1919-го года, когда в Терскую республику вторглась Добровольческая армия под командованием Деникина, слушатели курсов приняли неравный бой на подступах к Владикавказу у села Долаково. Курсанты сражались храбро и отважно. Многие из них погибли, отдав свои жизни за молодую Советскую власть.
В эти годы шло также формирование национальных революционных отрядов частей Красной Армии. На всех фронтах Гражданской войны воевали отряды китайских добровольцев - на Урале, Поволжье, на Дальнем Востоке, на Северном Кавказе. Китайские рабочие-эмигранты появились во Владикавказе в начале ХХ столетия, они трудились на местном свинцово-цинковом заводе. После победы Октябрьской революции китайские разнорабочие приняли сторону большевиков. В апреле 1918-го года по инициативе Кирова и Ноя Буачидзе Терский Совет народных комиссаров принял решение о создании Владикавказского китайского батальона под командованием Пау Тисана (настоящее имя Пао Цин Шань). Численность батальона насчитывала 450 человек. Пау был, наверное, самым «нестандартным» китайским интернационалистом: он был ввезен в Россию русским офицером в качестве слуги во время Русско-японской войны. Здесь смог получить образование и даже поступить в 1914-ом году в Петроградский технологический институт. Пау курил трубку, блестяще разбирался в различной технике и механизмах, ходил в кожаной куртке и обладал редким даже по китайским меркам хладнокровием. Харизматичная личность Пау Ти-Сана привлекала в отряд китайских рабочих, и к лету батальон насчитывал уже 800 штыков, став серьезной опорой Советской власти на Тереке. В августовских боях за Владикавказ белые так и не смогли полностью взять город и понесли серьезные потери из-за действий бойцов батальона, которые даже смогли захватить два броневика противника. Линейную церковь и здание бывшего воинского присутствия китайцы смогли удержать до подхода основных сил красных. Двухорудийная «русская» батарея батальона, которой командовал легендарный артиллерист Тасуй, смогла закрепиться на окраине города в Курской слободке и оказывала огневую поддержку сражавшимся в окружении бойцам. Впоследствии батальон принял участие в беспримерном марше на Астрахань, где пополнился астраханскими китайцами-грузчиками. Батальон принял участие в освобождении Северного Кавказа, а сам Пау в 1922-ом году был переведен на Туркестанский фронт, стал командовать Мусульманским кавалерийским дивизионом. Китайцы демонстрировали лучшие боевые качества, которые за ними единогласно признавали как свои, так и противники: хладнокровие, смелость и презрение к смерти. Красные командиры добавляли к этому набору исключительную дисциплинированность, ответственность, надежность, неприхотливость, храбрость, самоотверженность и, что важно, трезвость. Пау Ти-Сан на похвалу командования о дисциплине в батальоне отвечал: «Мы, китайцы, любим порядок и дисциплину. Это в нас заложено. Посмотри, как китайцы сажают руками каждое пшеничное зернышко в отдельности, как корзинами таскают землю, чтобы создать поле там, где поля нет, и ты поймешь, какая огромная внутренняя собранность нужна для подобного адского труда. Боец должен понимать, что воинская служба — это то же, что и землепашество: хорошо ухаживай за землей, и ты будешь хорошим крестьянином; хорошо выполняй все требования устава воинской службы, и ты будешь хорошим солдатом».
Во время августовских боев 1918-го года за Владикавказ белые казаки так и не смогли полностью взять город во многом из-за трех китайских пулеметчиков на колокольне Линейной церкви. Ван Дэ-Шин, Ко И-Лу и Ти Фун-Чо успели в последний момент занять выгодную позицию с большим запасом патронов. Они держали под обстрелом главные улицы города и прикрывали огнем своих сослуживцев, державших оборону на втором этаже воинского присутствия. Пулеметчики продержались все 12 дней осады. После освобождения города полностью обессиленных и обезвоженных пулеметчиков пришлось спускать с колокольни на руках. Тогда же караульный взвод китайского батальона оказался отрезанным в здании воинского присутствия. Китайцы отступили на второй этаж, забаррикадировали окна и успешно отстреливались. Белые заняли весь первый этаж и оказались взаперти — двор простреливался из окон верхнего этажа, а улицу поливали огнем пулеметчики с колокольни Линейной церкви. Ночью белые прислали в здание подкрепление для решительного штурма. Однако у китайцев оказался значительный запас гранат, которые те привязывали к точно отмеренным веревкам и, как маятник, забрасывали в окна первого этажа. Белые понесли тяжелые потери, а китайцы, пользуясь паникой, смогли взорвать каменный забор во дворе и уйти.
Еще один герой из китайского батальона Ча Ян-Чи летом 1918-го года участвовал под началом своего комбата в уличных боях, развернувшихся во Владикавказе в дни Августовских событий, на Курской слободке, в районе улицы Госпитальной (ныне – Титова). Ярко врезалась китайскому юноше в память тогда и знаменитая история с броневиком, отбитым на Госпитальной у восставших белоказаков красногвардейцами: в разгар боя подбитый гранатой броневик заглох, а дружинники Павла Огурцова с Курской, добровольцы Пау Ти-Сана и бойцы осетинского и грузинского красных отрядов Кирилла Кесаева и Саши Гегечкори подтянули его на канатах в сторону своих окопов.
Мирное население городов и сел, в которых квартировали китайские бойцы, в массе своей относилось к ним с симпатией. Они, гордясь своим новым положением, никогда не отказывали в помощи, охотно делились пайками с детворой, которая приходила глазеть «на страшных чертей». Во Владикавказе китайцы устроили празднование «Дуань-у» в честь дракона-повелителя влаги, защищающего крестьянские посевы от засухи. Повара весь день кормили всех желающих лапшой чаньмянь, а по территории части под звуки барабанов плясал самый настоящий дракон, сделанный из запасов кумача. Вечером китайцы напекли традиционных печений с пожеланиями и отпустили их на листочках в реку — все они были выловлены местной детворой. В начале 1919-го года остатки батальона Пау Ти-Сана покинули Владикавказ в составе частей ХI Красной армии, отступавшей на Астрахань.
После окончания Гражданской войны трагично сложилась судьба китайских добровольцев. Пау Ти-Сан работал переводчиком Киевской объединенной школы командиров, проживал в Москве. 10 ноября 1925-го года его арестовали и 19 апреля 1926-го года Коллегией ОГПУ приговорили к расстрелу по обвинению в контрреволюционной террористической деятельности. Такая же участь постигла и остальных революционных китайцев.
В честь этого отряда во Владикавказе появилась площадь, которая называлась Площадью китайских добровольцев, позднее переименованная в современную Площадь Революции. На ней в 1960-ом году был установлен обелиск. Автор обелиска архитектор А. Бтемиров.
Конечно, любая гражданская война - это столкновение нескольких сил, у каждой из которых есть своя правда. Ведь до сих пор в России едва ли не в каждой семье хранятся фотографии дедов и прадедов - в буденовках или погонах. Это и есть наша совокупная история, из которой, как из песни, слова не выкинешь. Наше общество, увы, по-прежнему расколото. Были и есть люди, молитвенно взирающие на красное знамя с надписью: «Вся власть Советам!» Для них это - святыня. Но были и есть другие люди, которые помнят: те, кто сражался по ту сторону баррикады под лозунгом «За единую и неделимую Россию», под трехцветным флагом - тем, что является сейчас символом государственной власти в нашей стране, - тоже были дети России и боролись за ее будущее (вернее, за то, как они его понимали). Но для того чтобы правильно оценивать историю, ее нужно знать. И величайший парадокс состоит в том, что Гражданскую войну, затиражированную в книгах, запетую в песнях, тысячу раз изображенную в кинолентах, мы не знаем. Она для современного поколения – неизвестная война. Я имею в виду не только то, как она конкретно происходила, но и сам образ этой войны, который для нас по-прежнему скрыт за пеленой привычных, но, увы, мифических представлений. В народе так повелось: если какое-либо имя укоренилось в народном сознании, то изменить его бывает очень сложно. Необходимо знать свое прошлое, чтобы жить в настоящем и строить свое будущее.
Л. Касимова
