Соприкосновение со злом чревато последствиями

Цивилизованная история человечества полна трагических событий самого разного масштаба. Они, к сожалению, имели место в самые разные эпохи и в очень далеких друг от друга географических точках. По мнению современных конспирологов, активные проявления разного рода крупных негативных явлений не происходят спонтанно, что называется, «на ровном месте». Все они являются производными от того или иного вида зла, массово творимого людьми на отдельно взятой ограниченной территории. Иными словами, обитатели мест будущих катастроф сами, своими порицаемыми общественной моралью действиями, навлекают на себя беды и несчастья, являющиеся своего рода расплатой за добровольное потакание или служение силам вселенского зла и хаоса. Говоря образно, человек, перешедший условную «красную линию», разделяющую обители Добра и Зла, рискует остаться за ней навсегда. Справедливость этой теории наглядно демонстрируют те всем известные исторические события, речь о которых пойдет в данной статье.

Помпейская трагедия

Со школьной скамьи многим из нас известно знаменитое полотно Карла Брюллова «Последний день Помпеи». Оно предельно реалистично передает атмосферу безысходности и бессилия людей перед буйством природной стихии, не щадящей абсолютно никого. При этом в советские времена мало кому была известна реальная история Помпей, а точнее - кое-какие характеристики морально-этического свойства, применимые к подавляющему большинству жителей этого сгинувшего города. Интересно, что в Помпеях почти 2000 лет назад был распространен обычай писать на стенах – аналог нынешних традиций «граффити». Так вот, одна из дошедших до нас надписей состоит всего из двух латинских слов «Sodoma Gomora». Скорее всего, ее автором является христианин или иудей - человек, знакомый с текстом Ветхого Завета и потому столь точно охарактеризовавший царящие в Помпеях нравы. Судя по источникам поздней античности, этот город был средоточием греха - столицей «обычного» разврата и всех известных противоестественных сторон интимной жизни людей. Даже на фоне довольно вольных нравов той эпохи он выделялся подчеркнуто скотским поведением большинства своих жителей и столь же распущенных гостей этого злополучного места.

В 63 году н. э. расположенный вблизи Помпей и спящий до того вулкан Везувий дал о себе знать мощным землетрясением, а спустя 16 лет в 79 году началось его мощнейшее извержение, которое стало причиной гибели описываемого здесь города.

Согласно последним исследованиям ученых жители Помпей испытали на себе действие сразу нескольких поражающих факторов. Первоначально на них обрушился дождь из раскаленных камней вулканического происхождения, а затем несколько волн раскаленной, уничтожающей все живое на своем пути лавы, исторгнутой вулканом Везувий. Городские стены стали непреодолимым препятствием для первых трех волн, но следующим потокам удалось добраться до жителей Помпей, часть из которых пала жертвой их смертельного воздействия. Во время извержения был еще один, наиболее смертоносный удар стихии - облако температурой более 100 (есть мнение, что до 300) градусов по Цельсию, которое примерно на четверть часа обволокло город. Как определили ученые, оно состояло из частиц вулканического стекла и пепла в окружении углекислого газа и хлоридов. Современные исследования показали, что этот поражающий фактор был наиболее опасным и унес жизни наибольшего количества жителей античного города.

После этой трагедии в течение почти 2000 лет жители Италии из поколения в поколение передавали рассказы о том, как распутство и моральное разложение были наказаны огнедышащей стихией. Согласно средневековым народным поверьям жерло Везувия даже считалось вратами ада. Но со временем воспоминания о том страшном уроке постепенно стерлись из памяти значительной части тамошних жителей и сегодня остров Капри, расположенный недалеко от раскопанных археологами развалин Помпей, является одной из мировых столиц разного рода извращенцев и других персон, ведущих предельно аморальный образ жизни.

Злой рок Порт-Ройала

Ямайский город Порт-Ройал в 17 веке являлся ключевым населенным пунктом в бассейне Карибского моря, принадлежавшим британской короне. Он был прекрасно защищен от нападений с моря мощными каменными фортами и поэтому был безопасным убежищем как для английских войск, так и для его гражданского населения. А вот состав последнего был весьма неоднозначен - согласно ряду исторических данных из 6500 жителей Порт-Ройала 1200 были морскими разбойниками - пиратами. Именно поэтому там процветали контрабанда, работорговля, скупка награбленного и прочие виды криминальных промыслов. По сути это было бандитское гнездо на морских просторах. Корсары ценили этот городок не только за то, что он был для них надежным убежищем от испанских военных кораблей, но и за выгодное георграфическое расположение - из него можно было без особых усилий контролировать океанские торговые пути, ведущие в сказочно богатую в ту пору Испанию и плюс к этому, совершать опустошительные и крайне прибыльные морские набеги на принадлежащие испанцам колонии - Маракайбо, Портебело и Панаму. Порт-Ройал стал местом базирования команд таких известных пиратов, как Генри Морган и Джон Дэвис. Таким образом, морские разбойники чувствовали себя там уверенно и не опасались возмездия за свой кровавый промысел. Но тем не менее оно пришло - беспощадное, неудержимое и даже неоднократное.

Ближе к полудню 7 июня 1692 года в Порт-Ройале произошло землятрясение невиданной силы, сопровождающееся огромной цунами. В результате этого масштабного стихийного бедствия было затоплено две трети городских территорий - с половины из них дома вместе с людьми были смыты в бушующую водную пучину, остальные оказались полностью затопленными на местах пребывания. Число жертв стихии достигло 5000 человек. Материальный ущерб также был колоссальным - 1800 зданий были полностью разрушены, а полсотни кораблей, стоявших в гавани Порт-Ройла, затонуло. Вот тут очень важная деталь: лишь одно из погибших судов было военным, остальные в большинстве своем - пиратскими.

Столицу Ямайки перенесли в Кингстон, а Порт-Ройал начали отстраивать. Когда этот процесс спустя 11 лет наконец завершился, в 1703 году город вновь был атакован стихией, на этот раз огненной - сильнейший пожар превратил в дымящиеся руины все его вновь возведенные постройки.

Ну а третья волна стихийных бедствий накрыла Порт-Ройал в 1728 году - неимоверной силы ураганы, сопровождающиеся еще одним пожаром, поставили финальную точку в истории существования негласной столицы пиратов Карибского моря. Сегодня развалины Порт-Ройала на дне морском нередко называют «подводными Помпеями».

Чернобыльская катастрофа

Выше мы рассматривали случаи смертоносного, разрушительного буйства стихии в ответ на массовое зло, творимое людьми в отдельно взятых городах. Причем в случае с Помпеями видна прямая аналогия с ветхозаветными городами Содомом и Гоморрой.

Но в истории есть пример того, как беду может, что называется, накликать не только длинная череда аморальных и преступных поступков, совершаемых на регулярной основе жителями конкретно обозначенного населенного пункта, но и «шуточное» заигрывание с инфернальными силами, облаченное в весьма сомнительный «камуфляж» этакого эпатажного шествия-«маскарада».

В прошлом номере нашей газеты мы писали о размахе антирелигиозной пропаганды в СССР о том, какие подчас изощренные и завуалированные формы она принимала. Как ни прискорбно это признавать, но многие наши соотечественники в те годы настолько глубоко прониклись этим «вирусом духовной вседозволенности», что продолжали «шутить» весьма рискованным образом уже по собственной инициативе, без призывов и указания на то со стороны партийных органов - «заигрались», одним словом. Причем подобные «маскарады» имели место не только в остро-радикальные времена Гражданской войны и первых, в идеологическом смысле «прорывных» годах после нее, но и во вполне себе спокойное и мирное «перестроечное» время, а именно в 1986 году (согласно другой версии этого события - в 1984 году. Дата в данном случае не является принципиальным показателем, поскольку разница в пару лет с исторической точки зрения особой роли не играет, ведь Помпеи и Порт-Ройал не были уничтожены в первые два года, после того как в них воцарились беззаконие и вседозволенность).

Тогда одно из вышеупомянутых эпатажных шествий-«маскарадов» состоялось в Москве. И прошло оно не на советской ярмарке выходного дня, а в кругу представителей отечественной научной интеллигенции - аккурат перед столичным ДК Института атомной энергии имени И. В. Курчатова.

Честно говоря, если бы не наличие в те времена всем известного «железного занавеса», можно было бы подумать, что в Белокаменную пробралась какая-то особо оголтелая секта ярых западных сатанистов: перед почтеннейшей публикой торжественно провезли два огромных «адских» котла, внутри которых находились некие, весьма счастливого вида «грешники», торжественно перемещались «ведьмы» с не менее счастливыми, чем у «грешников» улыбками на лицах... Участники инфернального шоу шли не с пустыми руками, а с транспарантами, «украшенными» следующими красноречивыми «лозунгами»: «Не согрешишь - не покаешься», «Черт с нами!».

А потом был Чернобыль. Катастрофа, равной которой до того не знала цивилизованная история человечества. Беда невиданных масштабов, последствия которой преследуют человечество по сей день спустя сорок лет после аварии на одном из энергоблоков ЧАЭС.

Некоторые современные знатоки эзотерики склонны к предположению, что между вышеупомянутым московским «карнавалом» и произошедшей в апреле 1986 года трагедией есть некая связь, подтверждающая древнее правило - нельзя заигрывать или шутить с теми силами, сущность которых по сей день является «белым пятном» для официальной науки и потому являющимися в высшей мере таинственными, опасными и непредсказуемыми.

Доказать или опровергнуть достоверность этой теории мы, рядовые российские граждане, конечно же, не в состоянии - сделать нечто подобное возможно лишь, обладая глубокими знаниями весьма специфического характера. Но при этом необходимо помнить о незыблемости границ, разделяющих нашу действительность, и те загадочные пространства, которые, быть может, присутствуют в этом мире и не терпят вмешательства извне, пусть даже «шуточного» или какого-либо еще иного.

Артур Цереков

Фото из открытых источников