Видеомифология как разновидность застольного "эпоса"

Мы не раз уже на страницах нашей газеты писали о тех причудливых псевдоисторических сюжетах, которые периодически рождались (и рождаются по сей день) в головах некоторых наших земляков, особо охочих до восхваления своего «этнокультурного наследия» путем сочинения небылиц на самые разнообразные исторические темы. Героями их застольных сказок уже были такие «осетины», как Наполеон, турецкий султан Сулейман Великолепный, знаменитые пираты Фрэнсис Дрейк и Эдвард Тич - Черная Борода. Последний, правда, был с нами в «родстве» лишь в качестве племянника, впрочем, как и все викинги вместе взятые. Интересно, что сочинители этих мифов, как правило, не знакомы с настоящей, в высшей степени героической историей своего народа и поэтому пытаются восполнить информационный вакуум в своем сознании не изучением реального славного прошлого своего народа, а вольными выдумками на популярные темы.

Легенды лихих 90-х

Падение Берлинской стены и развал СССР совпали с процессом «воцарения» на отечественных просторах принципиально новой субкультуры, связанной с приходом в нашу жизнь в значительной мере подешевевших видеомагнитофонов и кассет к ним. В советские времена эти предметы электронного быта были очень дорогими и потому были доступны лишь узкому кругу лиц, в основном - представителям т. н. «торговой мафии» или тем гражданам, которые успели долго и плодотворно потрудиться зарубежом. К середине 1990-х годов стоимость видеоаппаратуры достигла того уровня, когда она стала общедоступной и «свила себе гнездо» в жилищах огромного количества наших соотечественников. Примечательно, что видеокультура в ту пору постепенно проникла в большинство сторон повседневной жизни россиян и в значительной мере повлияла на нее. В разговорах молодежи появились фразы вроде «он вчера в ресторане изображал из себя Аль Капоне» или «на «разборке» паренек дрался один в один, как Ван Дамм». Со временем эта субкультура стала настолько популярной в народе, что вскоре обзавелась даже собственной мифологией. И в этом контексте Северная Осетия не стала исключением.

Образец видеомифа

Слухи о наличии в природе американского художественного фильма об аланах впервые стали циркулировать еще при Горбачеве, а в постсоветскую эпоху они приобрели массовый характер. Во время очередного похода в расположенный неподалеку от моего дома видеопрокат мне довелось однажды увидеть следующую картину: владельцы «точки» и несколько их постоянных клиентов, раскрыв от удивления рты, затаив дыхание, слушали рассказ очередного «сказочника» о том, как он на прошлой неделе в гостях у друзей «смотрел» упомянутый голливудский блокбастер о ратной жизни наших далеких предков:

«Это, короче, штатовский фильм был об аланах. Там их царя в молодости играет Чак Норрис, а в старости Шон Коннери. Его жену играет Клаудиа Кардинале, а сыновей - Эрик Робертс и Чарли Шин. В начале фильма на них напали викинги, их короля играет Рутгер Хауэр. Но наши, короче, их обдурили, заманили в Дарьяльское ущелье и всех перебили и потом с гор скинули. А один мальчишка выжил и его усыновил аланский царь (Чак Норрис). Но он затаил обиду на своих приемных родителей потому, что ему во сне являлся его настоящий отец и прививал чисто скандинавские понятия. Когда он вырос, его играет Дольф Лундгрен. Потом аланы сами пошли в поход на короля галлов, которого играет Бельмондо. По пути они покорили 129 стран и, чтобы галлов тоже, короче, обдурить, решили сделать крюк и напасть с побережья. Аланы вместе со своими племянниками венграми построили корабли, приплыли на них в Англию, где через месяц разделились - часть ушла по привычке в горы и там они себя назвали шотландцами, а часть перезимовала на речке Темзе и «по ходу пьесы» основала на ней город Лондон. По весне они опять с венграми сели в корабли и поплыли на высадку к побережью Галлии. Там они штурмом захватили город Бордо и из него дружно пошли на Париж. Ну, Бельмондо тоже был не робкого десятка и вывел свою армию навстречу аланскому войску. Короче, где-то через пару недель они встретились и для начала Шон Коннери и Бельмондо чисто один на один поборолись как вольники, потом на поясах, после чего уже дрались на кинжалах. Это, короче, пять дней было. Все запарились на них смотреть и уломали до утра разойтись. Ночью к приемному сыну аланского царя снова во сне явился родной отец Рутгер и нашептал указания - обдурить венгров, чтоб они напали на алан с тыла. Парень тут же пошел в шатер к венгерскому королю (его играет Тимоти Далтон) и сказал, что аланы, как только перебьют галлов, возьмутся за них - чтобы не делиться добычей. Венгры поверили, не на шутку озверели и сами напали на спящих алан и на всякий случай - на галлов. Началась недетская разборка, от пожаров кругом было светло, как днем. До утра так воевали, а потом все проголодались и договорились притормозить, покушать и после обеда продолжить. Накрыли общий стол и съели четырех трофейных боевых слонов, которые были у алан при себе еще с Индийского похода. Посидели очень неплохо, примерно с неделю, потом, короче, помирились между собой и через неделю все вместе отплыли в набег на Сингапур».

Приведенный выше образец занимательной видеомифологии лихих 90-х является лишь одним из вариантов ненаучных фантастических рассказов, звучавших в среде поклонников записанного на кассеты кино. Для публикации он был выбран по двум критериям - как один из самых колоритных и как лишенный эротического контента, часто присутствующего тогда в аналогичных устных хрониках.

Недетский розыгрыш

Один из активных рассказчиков видеосказок как-то признался в компании близких друзей в том, что врал им ненамеренно, а под воздействием объективных обстоятельств. Дело в том, что он сам стал жертвой весьма хитроумного и тщательно спланированного розыгрыша. Дело было так. Его приятели приготовили «видеонарезку», состоящую из чередующихся друг за другом отрывков из старых североосетинских картин, выступлений осетинских фольклорных коллективов и сцен из малоизвестных исторических фильмов зарубежного производства. Плюс еще перед просмотром «фильма» парня от души угостили изрядным количеством «огненной воды». И вот что из этого получилось: «После обильного во всех смыслах застолья они включили видик и сказали, что сейчас будут крутить на нем штатовский фильм об аланах. Голова моя гудела и взгляд помутился, но упустить возможность посмотреть кино, о котором столько слышал, я конечно же, не мог - собрал всю волю в кулак и стал смотреть на экран. А там молодежь танцевала наши народные танцы, пела родные песни, седовласые старики говорили знакомые мне тосты. Несколько раз меня отвлекали бурным обсуждением происходящего на экране, типа «смотри, как они натурально наши обычаи изучили, молодцы штатовцы!» Дальше я видел, как конница с обнаженными мечами в руках атакует врага и как потом мощные воины в кольчугах, островерхих шлемах и звериных шкурах пируют за длинными столами в древних замках, а потом опять юноши танцуют осетинские танцы. В общем, поверил я, что американскую ленту об аланах. Поэтому я всем вам об этом так убедительно говорил - ведь я не знал о розыгрыше своих друзей. А вот вчера мне один из них все рассказал, ну и потому я тоже это сейчас довожу до вас. Я врать никогда не любил, но тут я не знал того, что меня самого надурили».

Если говорить серьезно

Далее мы переходим от ностальгически-ироничной части нашего повествования к обсуждению вполне себе серьезных вещей и вопросов. Быть может сейчас, спустя треть века после упомянутых событий, настало время, как написал поэт П. Герман в тексте «Марша авиаторов» (комп. Ю. Хайт), «сказку сделать былью»? То есть снять полнометражный художественный фильм об аланских воинах? Для осуществления этого проекта необходимы три основные составляющие:

1. Достойный такого поистине эпохального проекта бюджет - чтобы фильм не смотрелся дешево, как средней руки киноподелка, а кольчуги и мечи главных героев не были пластмассовыми.

2. Высокопрофессиональная киносъемочная группа, способная мастерски передать атмосферу той далекой эпохи, когда честь человека ценилась выше всех остальных добродетелей, а сила его меча была неоспоримым аргументом в отношениях с буквально всеми недругами его народа.

3. Добротный сценарий, включающий в себя захватывающий художественный сюжет, линии которого развиваются на фоне реальных исторических событий.

Скорее всего, наиболее проблемным окажется первый пункт этого короткого списка, поскольку предполагаемое наличие подходящей для съемки фильма суммы будет способно решать все остальные задачи, причем, любого уровня сложности.

Логически возникает вопрос об источниках финансирования съемочного процесса. Теоретически их может быть три:

1. Государственный - когда деньги получают через Фонд кино или через Министерство культуры. Тут, как мне кажется, помочь своей республике могут те наши выдающиеся земляки, чьи имена известны всему цивилизованному миру и к мнению которых сегодня прислушиваются на самых разных уровнях власти.

2. Негосударственный - выделение средств частными фондами, созданными отечественными предпринимателями, упоминаемыми в знаменитом списке всем известного журнала, специализирующегося на обзорах состояния дел в мировой экономике и финансовой жизни.

3. Сбор добровольных пожертвований граждан, желающих воплотить в жизнь мечты своей далекой юности - увидеть на большом экране кадры кинокартины, на которых тяжелая аланская кавалерия несется навстречу своей неумолимой ратной судьбе.

Артур Цереков

Фото из открытых источников