Из истории росписи Михаило-Архангельского кафедрального собора Владикавказа
2 января 1894 года во Владикавказе состоялось освящение построенного Михаило-Архангельского собора. Чин освящения храма совершил Владикавказский епископ Владимир (Сеньковский). На торжестве освящения присутствовали начальник Терской области и наказной атаман Терского войска генерал-лейтенант С.В. Каханов, оба его помощника - генерал-майор Н.А. Шепелев и полковник С.И. Писарев, начальник 20-й пехотной дивизии генерал-лейтенант Н.О. Дуве и другие высокопоставленные лица. В этот же день по инициативе архиерея был дан торжественный обед в коммерческом клубе, собравший значительное количество приглашенных.
Михаило-Архангельский собор занял место главного храма города и стал кафедральным собором, более известным в народе как «Новый собор». С этого времени он величественно возвышался над городом и был виден из каждой точки Владикавказа.
Ко времени освящения собора роспись в нем отсутствовала. Ее смогли сделать лишь через 16 лет. Художественную роспись кафедрального собора взялся осуществить художник Н. П. Сорохтин.
2 июня 1909 года в Архиерейской резиденции состоялось рассмотрение проекта росписи собора, представленного Сорохтиным. В обсуждении проекта приняли участие: епископ Владикавказский и Моздокский Агапит (Вишневский), кафедральный протоиерей Капитон Александров, ключарь собора священник Николай Путилин, староста Е.М. Сергеев, городской голова М.М. Орел, инженеры Ф.А. Ковалев, В.И. Грозмани, В.В. Грозмани, купцы Г.В. Ковтунов, И.Г. Швилев и художник В.П. Вопилов.
Кроме рассмотрения проекта, собравшиеся определили условия, по которым должна была сделана роспись. Все работы необходимо было осуществить в течение шести месяцев. Оплата за роспись составила 9 тыс. руб., из которых 3 тыс. руб. уплачивались в течение двух лет после завершения работ. После всестороннего обсуждения представленный проект был одобрен.
7 июня 1909 года владыка Агапит совершил в кафедральном соборе Божественную литургию, после которой возглавил молебен перед началом работ по росписи кафедрального собора.
В тот же день, вечером в зале городской думы, в присутствии архиерея проект росписи и условия договора были представлены общественности. На собрание были приглашены все желающие. В основном преобладала интеллигенция: военная, духовная, светская. Протоиерей Капитон Александров представил проект и в завершение своего выступления призвал сделать пожертвование на это богоугодное дело. Присутствовавшие откликнулись на этот призыв и сразу же было собрано более 1 тыс. рублей.
Роспись осуществлялась по принятому графику и в январе 1910 года была завершена. Художнику оказали всяческое содействие правящий архиерей, кафедральный протоиерей Капитон Александров и церковный староста купец Е.М. Сергеев.
Современник так описал свои впечатления, которые произвел собор в своем новом виде: «В простенках между окнами изображены святые. Вот, направо, красивая энергичная фигура родоначальника нашей веры - равноапостольного великого князя Владимира. Художник изобразил его спокойным и уверенным, хотя все еще несколько суровым вождем, победившим язычество. Высоко вознес его художник над всеми его духовными детьми. От него, как от центра, расходятся светоносными лучами сыновья его - страстотерпцы Борис и Глеб. За ними теснятся печерские угодники и первые рассадники святой веры. А вот между ними и святитель грузинской земли - Иосиф Алавердский на ясном фоне кавказских гор…».
На южных и северных стенах храма художник изобразил киевских, ставших потом московскими и всея России митрополитов Петра и Иону, а также митрополитов Алексия и Филиппа.
Под московскими святителями были помещены картины московской природы; ближе к алтарю, среди весенних цветов и одуванчиков, среди молодых сосенок и березок был изображен преподобный Серафим Саровский на камне. Рядом с ним - фигура преподобного Сергия Радонежского.
На северной стене были изображены аскет Митрофаний Воронежский и святитель Тихон Задонский, а сзади них - Иннокентий Иркутский и Димитрий Ростовский.
Большое место было отведено для просветительницы Грузии св. равноапостольной Нины, за ней был изображен монастырь ее имени в древней столице Грузии - Мцхет.
На стенах храма также были изображения св. Анны Кашинской на фоне города Кашина, Марии Магдалины, идущей с красным яичком, греческого святителя Капитона и Кирилла Александрийского, Игнатия Исповедника и диакона Агапита.
В алтаре было изображение фигуры Христа-Спасителя по Васнецову, за которым виднелись Столовая гора и белоснежный Казбек. Здесь же были изображения преподобного Феодосия Печерского, преподобного Серафима Саровского, преподобного Сергия Радонежского, митрополита Новгородского Иоанна.
При выходе из алтаря на стенах трапезной были копии известных работ. Слева от западной стены - «Христос в пустыне» Крамского, а справа «Моление о чаше». В трапезной также были изображены св. Зосима и Савватий с их видением в небесах Соловецкой обители.
«Умелой и замечательно удачною вязью древних владимирских и корсунских крестов художник переносит нас в самую нижнюю часть стен трапезной, предназначенной для краткого исторического повествования о главных событиях истории покорения Кавказа. А там, на самом верху трапезной, среди золотых орнаментов вы видите на почетнейших местах и покровителей Терской области, особо чтимых доблестным Терским казачеством св. апостолов Тита и Варфоломея», - писал современник.
15 января 1910 года Строительный Комитет по ремонту кафедрального собора в составе председателя протоиерея К. Александрова, городского головы М.М. Орла, полковника И.И. Филиппова, художника В.П. Вопилова, инженеров: М. В. Быханова и В.В. Грозмани, церковного старосты Е.М. Сергеева, купца И.Г. Швилева, священников: В. Топкина, И. Полянского и И. Талантова, осмотрев законченные работы, исполненные художником Н.П. Сорохтиным вместе с братом своим по росписи собора, признал таковую добросовестно исполненной в художественном и техническом отношениях как в орнаментировке, так и в трактовке священных сюжетов, соответствующих духу православной церковной живописи.
Помимо росписи, собор снаружи побелен; кресты на нем поновлены; над входом изображен образ Спаса Нерукотворного. Внутри иконостас очищен и поновлен заново; устроено центральное отопление нагретым воздухом и пр.
Благодаря всему этому кафедральный собор принял чистый и нарядный вид и украсился благолепием, соответственно своему положению главного храма в городе и епархии.
2 февраля 1910 года Преосвященнейший Агапит, епископ Владикавказский и Моздокский, совершил освящение обновленного собора.
Что же известно об авторе росписи кафедрального собора г. Владикавказа? Как выяснилось, его жизнь была весьма интересна и достойна внимания.
Николай Павлович Сорохтин родился 23 марта (по ст. стилю) 1861 г. в с. Михалево Переяславского уезда Владимирской губернии в семье потомственных дворян. Его отец был мировым посредником, мать Александра Ростиславовна (в дев. Турчанинова). Бабушка по матери: Мария Дмитриевна Синявина, (дочь адмирала Д.Н. Синявина). Бабушка по отцу: Анастасия Алексеевна, дочь генерал-лейтенанта А.И. Корсакова. Дед по отцу: Сорохтин Иван Иванович - генерал-майор. Род дворян Сорохтиных известен с 1653 года.
Будучи еще мальчиком, Николай Сорохтин на Сабининском заводе Владимирской губернии (близ с. Михалево) изучал гончарное и фарфоровое дело, затем продолжал совершенствоваться в керамике в Юго-Западном крае на различных заводах. Окончил Школу живописи, ваяния и зодчества в Москве.
В 1880-е годы Сорохтин был популярным художником и имел блестящий успех на Московской художественной выставке, в Императорском Историческом музее хранились две его картины «Внутренний вид храма в ТроицеСергиевой лавре» и «Усыпальница Салтыковых в Костроме».
В 1888 году Сорохтин покупает центральную часть имения Мелихово и начинает переоборудование господского дома, оформляет его в духе собственных декораций к театральным представлениям. С восточной стороны усадебного дома была пристроена причудливая веранда в псевдомавританском стиле с четырьмя колоннами, стрельчатыми арками и заборчиком гребешком над кровлей. По обе стороны лестницы, ведущей на веранду, стояли деревянные золоченые грифоны. Пристройка придала дому восточный вид, за что местные жители стали именовать Сорохтина - «татарин». Веранда эта сохранилась, исчезли только грифоны.
Зимой 1892 года Николай Павлович решает продать свое имение. Покупателем становится Антон Павлович Чехов. Имение было куплено за 13 тыс. рублей. Получив деньги, Сорохтин переезжает на юг и приобретает дачу в Феодосии, при этом начинает производство в Москве.
В июле 1894 года в с. Всехсвятском, на окраине Москвы, он заводит гончарное производство, производит посуду из глины, подражая образцам древнерусской керамики. В 1895 году он так развил производство, что стал первым учредителем «Фарфорового завода Всехсвятского Товарищества Гончарных изделий». Дела идут успешно и в 1896 году приобретается еще земля, и Николай Павлович приступил к расширению завода. В это же время завод начинает изготовление изоляторов к телефонным и телеграфным проводам. В дальнейшем здесь был завод «Изолятор».
В том же 1896 году Сорохтин с группой пайщиков создает Торговый дом «Н. П. Сорохтин и К».
Газета «Московские ведомости» в 1898 году особо отмечала разнообразие выпускаемой продукции. Помимо бытовой керамической посуды, на заводе выпускается майолика для облицовки печей и каминов. Большим спросом пользуются терракотовые украшения для отделки внутренних покоев и фасадов. Из фаянса делали чаши и умывальники, из керамики - цветы для украшения надгробий. На предприятии также изготовляются изоляторы и прочие изделия технического фарфора.
В начале 1900 года с Сорохтиным познакомился начинающий художник К.С. Петров-Водкин, который в течение 1900-1901 гг. на заводе выполнял заказы в области керамики: рисовал изразцовые печи и камины, лепил изразцы и колонки. Он был дружен с семьей Сорохтина, часто бывал у них дома.
В 1896 году Сорохтин рядом с упомянутым заводом в том же с. Всехсвятском строит мыловаренный и химический завод «Польза» и уже в начале 1898 года пускает его в действие. Завод вырабатывал фабричное мыло, изготовленное по новейшему способу; туалетное, парфюмерное мыло всех сортов, медицинские и гигиенические разные мази и стерилизации разных предметов.
Примерно в 1907-1909 гг. Сорохтин оставляет московский бизнес и переезжает на Кавказ. Он жил в разных городах, в том числе и в Новороссийске, где учились его дети.
Некоторое время он проживал в Геленджике, где в это время строился Вознесенский храм. В 1909 году строительство было завершено и Сорохтин осуществил роспись храма. Этот храм сохранился и желающие могут ознакомиться с работой художника.
Далее Сорохтин оказался во Владикавказе, и в 1909 году предложил свои услуги по росписи кафедрального собора г. Владикавказа.
Таким образом, на сегодня известны лишь два храма, где художником сделана роспись – в Геленджике и во Владикавказе.
Завершив работы во Владикавказе, Сорохтин приступил к новым проектам. В начале 1911 года газета «Терские ведомости» сообщила о том, что «Принадлежащие г. Петровску (ныне Махачкала) лечебные грязи с весны будущего года будут эксплуатироваться приезжим капиталистом, дворянином Н.П. Сорохтиным. Городская дума разрешила ему на месте старых купален, разрушенных ураганом, построить купальню-курорт. Плата с использованием лечебной грязи будет 40 копеек, а за морские купания - 5 копеек с человека. Кроме того, Сорохтин построит отдельную купальню для рабочих с оплатой 1 копейка. Так как строительство курорта требует больших затрат, то городская дума согласилась не взымать с Сорохтина арендной платы первые 10 лет эксплуатации курорта».
О деятельности этого курорта нет сведений и мало известно о дальнейшем жизненном пути самого Николая Сорохтина. К началу 1930 года он жил в Сочи. 8 августа 1930 года Николай Павлович Сорохтин был арестован по «Сочинскому делу Ордена тамплиеров и розенкрейцеров», которое включало в себя различные группы мистиков на Северном Кавказе (теософов, антропософов, толстовцев), связанных с Москвой, Киевом, Ростовом на Дону и другими городами России. В ходе допроса он рассказал некоторые факты своей биографии: «По окончании Школы живописи я долгое время жил в Москве, работал в театрах и рисовал декорации. После Москвы я бывал в Крыму, в Ялте, в Афонах, во Владикавказе, Екатеринодаре, ст. Невинка и вновь в Москве. Здесь я изобрел искусственный шелк и имел патент изобретения. Из Москвы я выехал в Майкоп и занимался производством мыла специального. Затем переехал в Сочи. Здесь мною в компании с двумя другими лицами был куплен пароход за 60.000 руб., который после ремонта был продан нами в Новороссийск за 3.600.000 руб. В каком году это было, точно не знаю. Спустя некоторое время здесь, в Сочи, я стал заниматься производством посуды глиняной. Этой работой я занимался лет шесть. В Ленинграде проживает мой сын Юрий (Георгий), он профессор медицины. Там же проживает другой мой сын Игорь, который является режиссером кинофабрики. Еще есть третий сын Владимир, который тоже художник, как и я, и проживает в Москве. В армиях я не был и в политической жизни никакого участия никогда не принимал. К Советской власти отношусь, как к явлению космическому, считаю, что эта власть от Бога и поэтому ей нужно подчиняться».
27 августа 1930 года состоялся последний допрос Сорохтина, а 28 декабря 1930 года, когда арестованным было предъявлено обвинительное заключение, было указано о прекращении его дела в связи со смертью.
Такой незаурядной личностью оказался автор росписи Михаило-Архангельского кафедрального собора Владикавказа. Хотя сам храм утрачен, сохранившееся описание помогает представить, как выглядела роспись.
Феликс Киреев
Фото предоставил автор
