Платок за миллион рублей своими руками
Вы когда-нибудь хотели перенести красоту и роскошь восточных шелковых платков в свою домашнюю утварь или гардероб?
Теперь это становится доступным любому человеку, независимо от размера кошелька и художественных способностей: каждый может сделать платок гюльмендо со знаменитой старинной техникой набивного рисунка, или техникой «горячего батика».
Мастер- класс «Гюльмендо- келагаи» по рисунку на шёлковых платках состоялся в Национальном музее в рамках художественного симпозиума «Аланией». Спикером выступила
Джамилия Дагирова, заслуженный работник культуры республики Дагестан, куратор-консультант по экспозиционно-выставочной работе, галерист и исследователь. Перед мастер-классом Джамилия Арслангереевна провела участникам небольшой экскурс в историю восточных шёлковых платков:
«Этот платок у нас многонациональный. Существует уже более трёхсот лет. Платки можно рассматривать как картины мира. Каждая линия, чёрточка что-то обозначает. Просто так ничего ничего не происходит»,- рассказывает Дагирова.
Во многих странах, через которые подходил Шелковый путь, возникало производство шелка, как например в Азербайджане. Исследователи считают, что возраст промысла в этой стране насчитывает около 2 000 лет. Азербайджан производил несколько видов шелка, но самым популярным был воздушный шёлк келагаи, из которого делали платки. «Келагаи»- это неотъемлемая часть азербайджанской национальной одежды.
Платок привозили из Азербайджана в подарок дагестанским женщинам. Здесь келагаи уже превратилось в «Гюльмендо», что переводится с тюркского как «мой цветок». Размер, цветовая гамма и орнамент подаренного платка зависел от кармана мужчины. Среди Гюльмендо есть своя ценовая градация: так, например, богатый орнамент и бордово-коричневая цветовая гамма служат показателем богатства и роскошного вкуса владелицы платка.
Этот платок сегодня входит в комплекс наряда равнинных народов Дагестана: кумыков и всей лезгинской группы. Популярен среди аварцев и даргинцев, так как благодаря качественному шёлку в нем зимой не холодно, а летом не жарко. Есть бесценные экземпляры Гюльмендо, цена которых приближается к миллиону рублей.
Как правило, это дореволюционные станинные платки. Представляют собой двухметровое поле в коричнево-золотистой гамме, богато орнаментированное и заполненное практически полностью рисунком.
На мастер- классе показали платок 60-х годов, созданный и орнаментированный в честь появления машины «Победы».
Центральная часть платка – это пуп. От него есть четвертинки, украшенные галибами. Галиб (халиб) – это печать, которая накладывалась горячим парафином на водяной бане. Деревянные штамбы выполняют на заказ самые искусные резчики по дереву. Галибы также могут быть совершенно разными: от традиционных зооморфных штамбов до абстрактных изображений.
Участникам мастер-класса только и оставалось, что взять галиб с кисточкой и начать творить.
«Мы обе учимся на дизайнеров в колледже. Можно сказать, этот мастер-класс прямо перекликается с нашей специальностью. Здорово, что такие мероприятия есть, и они открыты для всех желающих. Конечно жалко, что проводятся они редко и никто о них не знает»,- говорят студентки Владикавказского колледжа электроники, отдел дизайна.
После того, как на платках высохла краска и парафин, надо их аккуратно сложить. Как правильно складывались келагаи?
«Сам ритуал складывания келагаи заслуживает неподдельного внимания исследователей и искусствоведов»,- говорит Джамилия Дагирова.
Квадратное полотно складывалось в три раза - это то, что даёт Бог. А полученный прямоугольник вытянутый форм складывались в три раза маленькими квадратиками – то, что человек сам приобретает и добивается.
Суть мастер-класса Джамилии Дагировой — не создать платок за космическую сумму, а донести просветительскую идею до посетителей всех возрастов, национальностей и вероисповеданий.
«Наши предки были дружны по сравнению с нами. Наш сегодняшний проект посвящён тому, что существует во всех народах нечто удивительно уникальное, но перекликающееся.»,- подводит мысль о культурном единстве дагестанский галерист.
